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  据中国驻土耳其大使邓励介绍,大约是去年这个时候,土方发现了这两件文物。作为和中国一样的一个文明古国,同时都面临着文物流失海外如何追回的任务,因此土方通过外交渠道和中国有关部门进行了沟通。在两件珍贵文物返回祖国的过程中,双方都付出了巨大的努力。

  根据联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》,以及2009年签署的《中华人民共和国政府和土耳其共和国政府关于防止盗窃、盗掘和非法进出境文化财产的协定》,两国有关部门共同努力,协助这两件千年国宝返回中国。

  土耳其文化和旅游部长埃尔索伊认为,这次合作可以为世界其他国家做出榜样。他认为这将推动两国在包括文化和旅游在内多领域的关系发展。

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  本文由新浪文化综合网络资源整理编辑。

  小热昏是广泛流行于江浙沪一带的曲艺谐谑形式,又名“小锣书”,俗称“卖梨膏糖的”。它源于清末杭州街头的“说朝报”。“朝报”是当时杭州的地方小报,因印刷质量较差,卖报人为了招徕顾客,就一面敲小锣,一面念出报上的主要新闻,称为“说朝报”。稍后,艺人把说朝报改为“说新闻、唱朝报”,自编自演。由于形式滑稽幽默,内容风趣,唱词通俗易懂,唱腔又是百姓熟悉的民歌和小调,故深得人们喜爱。 


  1905年,杜宝林把说唱朝报的形式运用到卖梨膏糖上,一改过去卖糖艺人那种单纯唱支小曲或说点小笑话的谋生方式,把说唱的内容由新闻朝报和生活趣事变为有简单故事情节、有人物性格和矛盾冲突的节目。因大多数节目表达了对现实生活的不满,经常招致官差驱赶,为逃避追究,故将这种形式取名为“小热昏”,意思是演员自己发昏说的胡话。表演形式定型为一人自敲小锣说唱,以唱为主,以说为辅。 
  民国初期,杭州盖世界游乐场成立,杜宝林应邀前往演出。为了丰富演出节目和表演技巧,他把杭州隔壁戏中的《萧山人拜门神》等节目移植过来,还吸收了隔壁戏中“学乡谈”(学说各地方言)和“吟叫”(模仿声响、效学百禽鸣叫)的表演技巧,又把自己的说唱形式称为“醒世谈笑”,但杭州人仍称其为小热昏。 

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