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  四百多年前,利玛窦来到中国,除了传教以外做了很多事情。利玛窦到中国开启了中国近代化的一个起点,这个时间点是非常重要的,他翻译的书对后来整个西学对中国的影响,我认为是非常重要的时间点。从利玛窦以后很多意大利籍的传教士或者商人、是学者都到中国来,其中我们知道有马国贤,马国贤在清廷的时候很受雍正皇帝的重用,他后来回到意大利,在拿波里开了中国学院,我后来到拿波里去,还看到拿波里有很多小巷子叫中国街,跟中国有关的街巷。他是最早在西方用拉丁语和汉语双语教学的一个人,后来英国马戛尔尼到中国找不到翻译的时候,说拿波里有学院,那里有中国人,他们不会说英语,但是会说汉语和拉丁语、意大利语,当时玛戈尔尼使团的译者有两个都是从拿波里出来的。

  时光荏苒,1980年代中国改革开放初期,那个时候意大利在文化方面又起了一个比较重要的作用,当时的陈志华老师已经是50岁左右,他可以说是当时中国外国建筑史教育方面的骨干和中坚力量,因为他写过一本《外国建筑史》被中国建工出版社独家出版差不多五十年,他那时候第一批作为访问学者到意大利去,大概在1984年左右。他后来多次跟我回忆他在意大利当时访学的经历,他说省吃俭用,怎么省下钱来买书、拍照片、看东西,他当时在做访问学者之前,学的是文物建筑的保护,一年以后回来,很遗憾,后来他没有再去过意大利,但是他当时的主业是文物建筑保护,他回来以后大概在八十年代末期,他开启了一项工作在中国,那个时候这个事情没有多少人了解,也没有多少人能够理解,就是乡土建筑的保护,也就是今天我们整天说绿水青山也是金山银山,“乡愁”成了非常热门的词,但是在八十年代中后期,当陈志华先生开始做这个工作的时候,中国老房子、旧房子、古建筑比现在多得多,但是那个时候没有人知道这件事情。他当时带着清华大学的乡土建筑组,默默地从八十年代中后期一直到现在,做了大概将近五六十个村子的测绘、保护,出版一系列的书。比如说楠溪江、婺源、诸葛村,其实这些地方第一个做乡土建筑保护的就是陈志华先生和他的团队。

  陈志华先生做这些乡土建筑的保护和研究,就是从意大利学到意大利的文物建筑保护的方法,就是他那年在意大利访学的时候学到的这个方法。这本书《意大利古建筑散记》其实是陈志华先生在八十年代到意大利访学时候的一个副产品,是他的一个随笔。但是它的这个形式,既是一个旅行指南,又是一个普及读物,其实里面还有很深的对于意大利文物建筑保护的理念的介绍,只不过这些理念的介绍都是干巴巴一条条罗列出来,而是很有机的揉进书的每一行字、每一个篇章里面,让你读的时候一点不吃力,你是在不知不觉之中通过实例了解意大利文物建筑保护的理念,这是非常重要的一点。

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  1979年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录的伊朗波斯波利斯古城中的万国之门。

  回顾过去, 2001年,塔利班炸毁六世纪的巴米扬大佛;2014年以来极端组织“伊斯兰国” 摧毁了伊拉克和叙利亚境内的清真寺和其他建筑物,其中一些在古城巴尔米拉(Palmyra)内。2017年3月,伊拉克政府军从极端组织“伊斯兰国”手中收复了古城摩苏尔(摩苏尔的前身是古亚述帝国的都城尼尼微),然而“如今什么也不剩了”。展现在随收复部队进入该地区的联合国小组的专家面前的是:能被搬动的文物都流入了黑市,搬不动的早已被集中破坏。

  极端组织“伊斯兰国”摧毁的叙利亚巴尔米拉的贝尔神庙。

  波斯发祥地拥有五千年文明

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