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  上图没有那么花里胡哨,中间的那些背影,说明画的是昏暗中的偷窥。

  普通人家的婚娶,会在白天举行,很少有像皇家这样既大张旗鼓又偷偷摸摸地进行的。听到风声的皇城居民,谁不想挤靠在迎亲经过的大道上一睹盛事。但皇帝的大婚,浸透了皇圈圈里面的内斗,是天朝江山传宗接代的私事,哪是凡夫俗子可以随便观看、妄加评论的。朝廷早早贴出了告示,迎亲数天前,城市得清理戒严,只要有仪仗通过,任何人不得上街,更不得驻足观看。从图中可以看到, 每次队伍行进时,还有拿着皮鞭、棍棒的兵勇站在队列旁边,严防任何闲杂人等靠近。当不准出街观看的指令传到东交民巷那些驻华使节耳朵里时,他们都忍俊不禁:按西方的逻辑来看,如果不让人看,干吗搞那么大的排场?这逻辑西人实在难以理解。

  好在临街的四合院都有倒座,幸运的一家人可以聚在窗户前,用手将窗纸捅个窟窿,向外偷看,孩子们也跟着在屋子里起哄。有这么一家子,明白了辛普森的意图,同意让这几个洋人加入他们。大家贴着窗户,一看一晚上。呦!这么多的骆驼、马匹,这么多的绸缎驮在马上!瞧瞧咱们的皇帝,多气派威风,子民暗地里数落着,怎么就挡不住这洋鬼子进城,也挡不住这几个洋人暗地里写写画画。

  所有的排场过了之后,还有一个小插曲,这是辛普森听宫内的太监讲的。同治皇帝在大婚前从未见过自己的新娘,洞房花烛夜好像也没有打动他的心。十月十五日子夜过后,他实在熬不住困顿,在新娘入宫之前,早已进入梦乡。直到两宫太后不断差人催促,他才被小太监唤醒,迷迷糊糊地来到坤宁宫前,按着要求走了一个过场,然后又回到自己就寝的殿内,继续他的美梦去了。江山、传承、人生大事,对一个不识世外桃源的帅哥来说,就是一帮老人搞出来的冥顽不化的制度,不是吗?同为皇帝,原来也有代沟。

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  在兰州市郊的农村里,每年春节期间都有闹“社火”的习俗。从阴历正月初三到正月十六这段时间的祭祀活动中,太平鼓队一直充当着重要角色。正月初三起社火,太平鼓队就打起锣鼓,在村里各家各户转一遍,名曰“扫街”,目的是为了打扫各家的秽气。然后在鼓队的带领下,村民们到附近的庙宇祭祀地方神(如山神、土地神等),起形式相当于中原地区的庙会。此时太平鼓声惊天动地,目的是为了驱邪和祈求来年风调雨顺,五谷丰登。有条件的村落,在春节期间每天演两场戏,上午一场,晚上一场。戏开演前,一般都要先打一通太平鼓助兴,戏散场时,同样要敲打太平鼓。春节期间村落之间太平鼓还要互相送社火,此时太平鼓又成了联络村落友谊和感情的桥梁。

  阴历正月十六,社火即将结束,最后一项活动是“送瘟神”,每当这个时候,村民们扎好一个巨大的草人,将其视为瘟神,敲锣打鼓地把瘟神送到村外烧掉,以保来年平安顺利。至此整个:闹社火“的活动就结束了。

  社火结束后,村民们修理破损的太平鼓,然后将其封存,直至来年重起社火,平时任何人不许再动太平鼓。兰州太平鼓不仅节日增添了喜庆气氛,而且体现了黄土高原上西北人与自然抗争的精神以及对太平盛世、国泰民安的期冀。

  发掘、保护甘肃兰州太平鼓舞,不仅对继承和丰富中国鼓舞文化有积极意义,而且能增进中国古代舞蹈、音乐的学术研究。进入21世纪以来,兰州太平鼓的生存面临着前所未有的危机,活动人数大量减少,年轻的乡村“好家”也不如以前多了。需要采取措施,加强对兰州太平鼓的挖掘、保护、整理和提高。

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